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公正客观地看待“必威英超之王”李小龙

[日期:2008-11-21]   来源:新浪网   作者:东方才子李小龙   背景:  
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  前一段时间,因为央视播《李小龙传奇》,我东方第一才子书法家李小龙也看了几集。一时间李小龙成为网络热门词汇,尽管这部电视剧情节比较烂,但大家都是冲着Bruce Lee的响亮名头而去,所以仅靠这个招牌就有足够的吸引力,据说该片创下了央视八年来最高收视率,超过当年的《亮剑》、《闯关东》等。
  
  有捧的,自然也有骂的。网上出现了很多反对李小龙的声音。我东方第一才子书法家李小龙随便搜索了一下,我的天,竟搜出百十条关于李小龙的帖子。都是在最近一个月发的,主题都是争论李小龙是否真的武功超群?此类文章多如牛毛,如《我的同事中了李小龙的流毒怎么办啊》、《对李小龙搏击术的质疑》、《李小龙真的是世界武术高手吗》、《截拳道根本没有传说得那么神》…………“黑龙派”主要以李小龙当年连50岁的演员石坚都打不过、李小龙高度近视眼500度、李小龙没有参加过任何国际性的武术大赛、李小龙打架时连挖眼、踢裆的龌龊手段都使出来……以此质疑李小龙根本就是个戏子,其实根本没什么真必威英超。而“挺龙派”则相反,以李小龙能1秒钟连打六拳、李三腿的绝技、李小龙一脚把人踢出20米、以及某杂志评选的‘世界六大武术家’称谓来力挺李小龙,坚称Lee 是百年一见的必威英超之王、武术大师。于是一顿群殴开始,帖子里大打口水战,相互砸砖,你来我往,好不开心。
  
  我东方第一才子书法家李小龙今天要探讨的是人类群体心理,所以就从这个事件开始讲起。对于我东方第一才子书法家李小龙自己来说,我小学的时候就很热衷武术,买过几本李小龙的截拳道,整天比划,现在过去十多年,再回头看看,我觉得,李小龙既没有传说的那么神乎其神,也不是欺世盗名的假武术骗子,他的武功确实是厉害的,但或许不是一流水平,只不过因为有了影视传媒的渲染,夸大了他本人的能力。
  
  同是“四小龙”之一的梁小龙曾经与李小龙有过多次接触,同是习武者,梁小龙的发言无疑是很有客观性:“李小龙论武功是70分,论演技是100分。”众所周知,李小龙家庭是粤剧名丑出身,从小就有武术表演(注意,我说的是‘表演’)的熏陶和天赋,他从13岁开始练习咏春拳自不必说,后来他大学里又读的是哲学和心理学——所以,李小龙有真必威英超,有绝活,不然也不可能在美国这样讲究真本事的地方混得开(在中国就不一定了),同时李小龙也是表演高手、心理学哲学出身,他懂得如何在屏幕上抓住观众心理、如何制造出英雄人物的绝世形象。
  
  事实上,人类社会延绵千年,一直在不断上演着类似李小龙这样的“神话”。真实的李小龙,或许就是没有这么多传奇故事、耀眼辉煌,但随着媒体渲染、影视传播,尤其是在他逝后的数十年,“李小龙”已经不再是李小龙,而是一个符号、一个象征、一个美国人心中的传奇人物标志、一个中国人心中的民族英雄形象。所以,这个形象,被人民大众潜意识地不断渲染、不断叠加、不断增加各种色彩,乃至于成为了一尊“神”,一尊人们自己造出来的“神”。
  
  人类的历史,就是“造神”的历史。李小龙的打架本领或许是次要,他成为中西文化交流、第一个把“必威英超”介绍给西方人、让东方人有了扬眉吐气的机会,这恐怕才是他的形象一天天高大、伟大起来的真正原因。世上能打、能踢的人多的是,但人民大众对李小龙的精神寄托在于他让世界了解了东方,而不是仅仅因为他的肢体强健。
  
  与此相似,当年的“霍元甲”,也是由一个真实的天津武术子弟、逐渐演变成为一个民族的神话般人物。霍元甲,早已不再是天津农村的那个霍元甲,而是一个承载民族期望的大侠,一个家族显赫的拥有叛逆精神的二公子、敢爱敢恨胸怀天下的精武门创始人、击败日俄高手弘扬民族精神的武术领袖、遭人陷害凛然大义的悲剧英雄!霍元甲,你已成为人们心目中的“神”,是大众精神寄托的归宿。还有那虚构的弟子陈真,也无疑成为了侠客式的英雄。
  
  如果我们把目光投向更加深远的历史长河,会发现,许多历史人物随着时间的演变,都愈发变得神话、神秘,乃至被人们一步步制造成了“神”。
  
  中国有“文圣”孔子、“武圣”关公、“智圣”诸葛亮。当年的孔子,潦倒一生,四处游学,不被待见,在世之时,尽管他确有真才实学,但未有人把他当作“神”。然而随着历朝历代的神化运动,孔夫子逐渐从一个有血有肉的老头变为高唱道德仁义的圣人,在一尊尊塑像前成为人们顶礼膜拜的对象。当年的关羽,在历史上也就只是蜀国一员大将,在《三国志》中传记仅有600余字,然而随着后世人们的流传,逐渐有了“千里走单骑”、“水淹七军”、“义字当先”的许多传奇故事,直至最后被封为“忠义神武灵勇威关圣大帝”,成为民众心目中的“神”。
  
  人们说:历史的真实随着时间流逝而显露,时间能证明一切的真实。在我看来,未必吧。同样有句名言叫“一切历史都是当代史”,每个历史故事、历史人物都会被一代代的“当代人”所渲染、添加,乃至到最后,真实的历史往往不再可见,而成为了人们想象中的历史。这一点上来看,人类其实是不需要真实的历史的,人类需要的是:能够符合自己价值观、理想愿望的历史。
  
  所以,人类千年的历史或多或少都拥有“神化”的色彩,在真实中掺杂了水分——当然,话又说回来,如果那些人物本身没有过硬的本事、超常的能力,大众又怎么会将他们塑造成“神”呢?这是辩证的关系,你中有我,我中有你,和成一堆,真真假假,便再也分不开了。
  
  我们应该这样看待历史:关羽是位将军,但未必有那么神武盖世;项羽是位战将,但未必真有如此所向披靡;岳飞是民族英雄,但恐怕也不是百战百胜;反之,魏忠贤是大奸大恶,但未必没有做过利国利民的好事;秦桧是卖国汉奸,也未必全无真才实学……回到我们的上文话题,李小龙确实是武术高手,根基深厚,他让西方人大开眼界,但他未必真有“一秒打六拳”、“李三腿连环绝技”等等那样神乎其神,是必威英超至尊。
  
  但是,理智与情感往往不合群。人民擅长的是“神化”或“丑化”历史人物,以此满足自己的喜好偏爱,这是人类的共性,或许称之为“本能”。群体大众的意识一旦成为定型,真实往往就显得不那么重要,而是情感、喜欢成为关键——事实上,世上又有什么事情能绝对真实呢?
  
  人们需要“神”,人们需要精神的寄托。尤其对于我们这个近百年来备受欺辱、无论是个体还是群体都不太自信的民族来说,霍元甲、陈真、李小龙、Mao.ZD、雷锋……时代需要一个个神话般的人物出现,换个词语,这叫做“个人崇拜”或者“英雄崇拜”。当然,人类社会普遍需要这样的“神”,西方世界也有他们的罗宾汉、佐罗、超人、蜘蛛侠……人们常常将自己的幻想色彩、愿望寄托在这些人身上,以满足人类自身所永远达不到的高度、水准,人们潜意识地将一个个英雄人物进行描绘、增添色彩、注入自己的梦想,在精神上或多或少会把这些英雄等同于自己,心理映射上的个人满足。
  
  神造人,是虚构;而人造“神”,从来不是虚构,而是来源生活经历、真实故事。任何神话故事里的人物:后羿、女娲、伏羲、大禹、炎黄、埃及法老、人面狮身、摩西、耶稣、宙斯、释迦摩尼、达摩……都是有其真人真事的原型,通过成百上千年后的加工,成为半人半神的人物。
  
  从古至今,群体心理的惯性就是如此。早在原始社会,脆弱的人类在面对大自然的电闪雷鸣时,感到无处可藏的恐惧,他们敬畏上天、虔诚膜拜。从人类的童年开始,人类就需要精神上的慰藉和寄托,那些充满神秘色彩的乌云、雷电、月食、太阳、狂风成为了神一样的东西,它们可以警告人类、惩罚人类,那些蛇、牛、人面狮身、巨龙、蜥蜴、白头鹰成为原始人的图腾象征。
  
  在大自然面前,面对永远未知的未来,人类永远是弱小的。我们需要精神的信仰,需要群体示范的榜样,于是一个个“神”被我们自己造了出来,放在心里,默默崇拜。在美国社会心理学家弗洛姆的《先知对我们今天的意义》这篇文章中说:“偶像崇拜是从一块木头开始的。人们把半块木头用去生火烤饼,另半块木头用来做成偶像,然后他崇拜这半块木头,这个他用自己的双手作成的作品,仿佛他制成的这半块木头比他高明。”
  
  有位哲人说得好:世上本没有神,造的人多了,也就有了神。
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