武学珍宝 粗谈南宫功夫

自古以来，在地灵人杰、景色俊美、物产丰富的巴蜀大地上，在四川闻名的释教及道教圣地，如峨眉山、青城山等寺观的道僧人家，在参惮默坐，念经拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了闻名国际的峨眉派拳法，峨眉派兼备佛道之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的根底，首创了一整套动态结合，刚柔并济的练功办法，与此同时，千百年来民间也撒播着一起的武功，这些练功办法与各种拳术、器械套路及散打技艺和各类内功功法等结合起来，组成了峨眉派武学体系，清初湛然法师在峨眉拳谱中写道“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉光芒满江湖”，从中能够见到其时峨眉功夫富贵之盛况。当今，在川巴蜀大地各公园及旷野上偶见一些习武者，操练着一种有别于其他拳术的武种，它就是巴蜀境内撒播已久的奥秘的南宫功夫。

南宫：系古时帝王为了修仙慕道寻求长生不老、祈福消灾、强身健体等，而专门在皇宫内建筑的一处练功宫殿称为南宫，并在宫内专门集合民间各派能人异士修习各类功法，因为这些功法在其时仅在此宫内修习，不得别传，故南宫功法又被世人称为宫殿内功，现有世人将南宫误称为南功。

南宫在习练上分两大类即：无字南宫和七字南宫。

现无字南宫习练者较多，其间在形意、八卦、太极及大成拳等拳种中有此功法，如混之桩等，此功内行功时着重松静，在松静中留意认识培育，在桩功操练中培育气感，功力由静中静到静中动。

因自己习练的是七字南宫，现我为咱们大略介绍七字南宫，此功为道教华山派所创，我支系华山派昆仑分支，向来秘不轻传，距今已近千年前史，因于门规及严，择徒规范很高，南宫师在传技中也本着道不轻传，有缘得渡的主旨，严厉收徒，并在授徒间长时间加以检测，对症下药，对恶劣及姿质差者，心术不正者当即中止教授，所以南宫弟子入门简单，但要得到真传并到达高水平者甚少，一般的南宫师终身只要二、三个满意的并得其真传的衣钵弟子。

我派南宫首要分为：金功、刚功、恨功三大体系；有自发起功，坐功，桩功、吐纳功等功法。各个大系又分为多个小科目，在教授中建议观师默像。师徒间以口传心授而代代相传，初习功为自发起功（六字真言），操练时在师傅引领下开功，操练时要求观师默像，扫除杂念，意聚头顶心诵真言，动作随其天然，今后其师会依据其姿质、品德、功力及师徒缘分而由浅到深逐渐教授。会七字真言后方是登堂入室，成为真实的南宫传承弟子。对南宫功夫用 “真传一张纸”和“师傅引入门修行在各人”来描述最为洽当。别的，凡内功的修习除了慧根、领悟还有必要具有锲而不舍持之以恒的实干精力，二者相加则瓜熟蒂落。

峨眉派功夫特别留意“武德”“仁术”“养气”。要求练武有必要具有一颗仁慈正派之心。俗话讲“不讲武法，就是武贼”峨眉功夫以防护保身为主，作为抗暴图存的一种手法。此外练武者还要有人道主义精力和浩然正气，我派也然，对违背师门规则及损坏师门的不良之徒，轻者从严教育，重者逐出师门。

现世人有人将南宫功夫称之为天然门功夫或神拳。在近百年来南宫功夫的习练者中，有闻名遐迩、威震四方的功夫大师徐矮师，杜心吾等；川内则以刘心吾等最为有名，传说他们均能身轻如燕并具有飞檐走壁、爬壁如画、墙上钉钉之神通。并能指放剑光，拳能打百步重锤，他们的绝世神功让后人对他们充溢了敬意、慨叹、遥想，也给后世很多南宫武修者充溢动力。

笔者宣布此文，首要是为了让广阔南宫习练者能拨乱反正、不忘先祖。也期望经过此文同广阔情投意合的习练者一起探研学习，沟通进步，并能理解作为一个南宫传承者的社会职责，并让咱们在此当今国际对南宫功夫的开展及未来尽到承上启下的前史责任。以让南宫这已传承近千年的奥秘武学，中华功夫的名贵财富在我辈手中更好的承继和传承下去。如让他在物欲横流的今天流失贻尽，那将是咱们功夫传承者最大的悲痛和民族名贵遗产的极大丢失。

因自己水平有限，望广阔南宫习练者及功夫同路对缺乏及讲错之处予以体谅，并望多提见地，多多指证。