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宗师之路:民国时期武林的那点事

[日期:2013-01-29]   来源:海南日报   作者:金满楼   背景:  
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  王家卫《一代宗师》讲述了一个民国武林的故事,当时正值抗战全面爆发前夕,武术界中风云激荡,年事已高的八卦拳宗师宫羽田宣布隐退之际,其所担任的“中华武士会”会长职位引起了各路武林高手的关注,其中既包括宫羽田的独生女宫二及高徒“白猿”马三,也有来自南方的咏春拳叶问等。生逢乱世,末日江湖,激烈而曲折的故事背后,王家卫将观众再次拉回了民国的武林并再现了一个宗师的成长史。

  南拳与北拳

  中国拳术向来有“南拳、北拳”之分,就特点而言,北方拳术大开大合,讲究力量与劲道,其中如八卦掌、长拳、形意拳等,往往威猛有余而机巧不足,其气势有如北方之山川大河;南方拳术则讲究技巧与速度,力道相对阴柔,其中的代表如咏春拳、洪拳、铁线拳,其招数的快捷灵动似乎更符合南方人的身体禀赋。

  叶问与徒弟李小龙合影。

  曾任清廷大内侍卫总管的宫宝田。

  宗师之外,更有宗师,江湖之外,更有江湖。按电影中的叙述,北方拳派代表、八卦掌门宫羽田是民国后有新思想的武术家,他反对以往陈旧的门户观念而主张武术南北融合、共同进步,他之所以率众弟子南下举行换届大会,就是想借隐退之机传位给南派武术大家,以实现“北拳南传、南拳北传”的夙愿。但让宫羽田感到意外的是,非但南方武林人士对此不能理解,就连其弟子也同样心存疑虑,结果一场混战下来,南派咏春拳叶问虽然击败宫羽田及大弟子马三,但最后却败在了其女宫二的“八卦六十四手”之下。

  由于现代科技的不断发展,民国实际上是中国武术的最后一个黄金时代,在这样一个英雄辈出、风云际会的乱世,武林中也绝不止电影中所展示的“咏春、八极、八卦和形意”四种拳术,按宫羽田的想法,实际上是以推动“中华武术”为名目,在“南北合作”的倡议下谋求武林同道一起支持南京政府,共御外敌。

  对此,南派代表叶问明显不予认同。宫羽田以一块面饼作喻,称:“拳有南北,国有南北么?”叶问答:“天下之大,又何止南北。勉强求全,等于固步自封。在你眼中,这块饼是个武林,对我来讲,是一个世界。所谓大成若缺,有缺憾才能有进步。真管用的话,南拳又何止北传?”换言之,在叶问的眼里,勉强求全、统一武林不过是“量”的拼凑,与其搞毫无原则的“一团和气”,倒不如重视武术本身“质”的“和而不同”。一场对话下来,二人境界及对政治的看法,高下立判分明。

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